‘홀로선 자본주의'(브랑코 밀라노비치)는 자본주의 승리 이후 자본주의를 다루고 있습니다. 즉, 밀라노비치는 세계 자본주의를 자유주의적 자본주의와 국가주도 중국형 자본주의간 대결로 보고 있습니다. 아울러 노동 엘리트들이 부를 독점하는 소득불균형 현상을 어떻게 잡을 것인가를 화두도 깊게 다룹니다.

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170년전 마르크스와 엥겔스가 ‘공산당 선언’에서 꿰뚫은 자본주의 속성과, 250년전 애덤 스미스가 ‘국부론’에서 예측했던 아시아 지역의 발흥은 모두 맞아떨어졌습니다.

부르주아는 자신들이 문명이라고 부르는 것을 도입하도록 강요합니다. 부르주아처럼 되라는 것입니다. 한마디로, 그들 자신의 이미지대로 세상을 창조합니다.(공산당 선언)

유럽인들은 그처럼 먼 나라들에서 아무런 처벌도 받지 않고 갖가지 부당한 행위를 저지를 수 있었습니다. 훗날 아마도 그 나라의 원주민들은 지금보다 더 강해질 것이입니. 유럽인들은 점차 약해질 수 있습니다.(국부론)

산업혁명이후 처음으로 북미, 유럽, 아시아 세 대륙의 소득 수준이 근접했습니다. 자본주의 체제의 유일 지배와 아시아의 경제력 르네상스는 괄목할 만한 장면입니다. 이들은 서로 관련이 있습니다. 현재 전 세계는 동일일한 경제원리에 따라 작동합니다.100년전만 해도 사냥과 수집, 노예, 장인, 자본주의 등 모든 생산 양식이 공존했습니다. 심지어 자본주의와 경쟁했던 공산주의도 사라졌습니다.

자본주의는 필연적으로 세계화로 이어졌습니다. 외국에서 거둔 이윤이 국내 이익보다 높을 때, 물자, 상품, 노동, 자본의 이동을 쉽게 만들수 있었습니다. 세계화가 자본주의의 완전한 승리와 톱니바퀴처럼 맞물려 있습니다.자본주의 이데올로기 관점에서도 논란의 여지가 없습니다. 돈벌이는 존경받고, 삶의 중요한 목표입니다. 세계 각지와 모든 계층 사람들이 받아들일 수 있는 동기부여의 방식입니다.

자본주의는 개인과 체제의 목표를 일치시킵니다. 이윤을 추구하는 것이 인간 본연의 욕망이라고 하지만 사회와 동떨어진 것은 아닙니다. 욕망도 자본주의의 규칙에 따라 이루어집니다. 자본주의는 세계를 정복하는데 두가지 형태로 진행되었습니다. 자유 성과주의적 자본주의(Liberal Meritocratic Capitalism)와 국가주도 또는 권위주의적 자본주의(Political Capitalism)으로 나누어집니다.

인류역사에서는 하나의 정치 체제나 종교가 만들어지고 승리한 이후에는 일종의 분열이 뒤따랐습니다. 기독교의 경우 로마 카톨릭과 동방정교로 분열됐고, 이슬람 역시 수니파와 시아파로 분열됐습니다. 자본주의는 공산주의 경쟁하다가 전세계적으로 승리를 거뒀다는 점에는 이견이 없습니다. 우리는 이제 자본주의의 두가지 모델(미국형과 중국형)을 목도하고 있습니다. 두개의 자본주의간 경쟁에서 무슨 일이 벌어지더라도 한 체제가 세계를 지배하지는 못할 것입니다.

1953년 5월 29일 오전 11시 30분, 영국 원정대의 멤버인 에드먼드 힐러리와 셰르파 텐징 노르가는 세계에서 가장 높은 에베레스트 산 정상에 최초로 도달했습니다.  엘리자베스 2세 여왕의 대관식 날인 6월 2일, 이 소식이 전 세계에 퍼졌습니다.

티베트 사람들은 “땅의 어머니 여신”이라고 불렀고, 19세기 영국의 측량사 에베레스트 경의 이름을 따서 이 산을 명명했습니다. 에베레스트 정상은 산소가 의박하고, 극도로 춥고 날씨는 예측할 수 없어 매우 위험했습니다.

기록된 최초의 에베레스트 등반은 1921년 역시 영국 탐험대였습니다. 그들은 산기슭까지 트레킹했지만, 폭풍 때문에 등반을 중단해야 했습니다. 등반대원이었던 말로리는 한 기자가 왜 에베레스트를 오르고 싶느냐는 질문에 “그것이 거기 있기 때문입니다.”라는 유명한 문구를 남깁니다.

몽골제국의 부상은 유라시아 역사에 있어서 대대적인 사건입니다. 징키스칸은 몽골 고원을 통일하고, 기마 궁수 부대는 한반도에서 유럽의 폴란드 왕국과 헝가리 왕국까지 정복합니다. 드디어 유라시아를 관통하는 교역로인 실크로드가 만들어집니다.

몽골군대가 모든 저항을 진압한 후, 많은 정복자들과 마찬가지로 그들은 세금을 징수해야했습니다. 그를 위해 이제 상업을 되살리고 산업을 재건하기 위해 노력했습니다. 몽골 제국은 그 어떤 제국보다 관대했고 현명했습니다. 모든 문명을 받아들이고, 모든 사람이 노력을 기울일 수 있기를 원했습니다.

이를 위해 몽골인들은 제국에 도움이 될 수 있는 숙련된 장인과 상인을 모집합니다. 그들은 필요가 있으면 수천 마일을 이동했습니다. 다양한 인종, 다양한 백그라운드를 가진 사람들 번역가, 외교관, 상인, 장인이 자발적으로 몽골 제국에 합류했습니다. 몽골의 지도자들은 학자를 중요한 자산으로 여겼고, 징기스칸의 손자이자 몽골군 사령관 훌레구는 마라가(현재 이란 아제르바이잔 지방에)에 유라시아 전역의 사상가들을 위한 연구 센터를 설립했습니다. 그결과 눈부신 과학의 발전이 있었습니다. 삼각법 분야에서 지속적인 영향을 미칠 발전을 위한 길을 열었습니다. 또한 페르시아의 천문학자는 당시 최고의 천문대인 마라가 천문대를 만듭니다.

몽골제국은 무엇보다새로운 발명품의 거래와 확장을 가속화했습니다. 그들은 국제우편 시스템을 만들었습니다. 자유 무역을 장려했고 한 나라에서 물건을 가져와 다른 나라에 소개했습니다. 이것은 새로운 시장을 열었고 경제는 번성했습니다. 몽골의 중국 정복은 이전에는 더 넓은 세계에 거의 알려지지 않았던 기술이 이제 몽골 제국에 걸친 방대한 네트워크에 걸러질 수 있음을 의미했습니다.

그들은국제 우편 시스템이 시기에 화약이 지중해에 도달했고 거기에서 비잔틴 제국, 서방 기독교계 및 더 넓은 세계의 많은 지역으로 퍼졌습니다. 그 밖에 다양한 무기 기술을 전파합니다. 1270년대에 근동의 몽골 통치자들은 송 왕조의 몽골족 최종 전복을 돕기 위해 첨단 공성 투석기를 만들 수 있는 무슬림 기술자들을 중국으로 보냈습니다.

몽골인들은 원래 중국에서 만든지폐도 실험적으로 사용해봤습니다. 마르코 폴로의 글 에 기록된 바와 그들은이 새로운 종이노트를 주요 무역 백화점에 배치하고 사용하도록 했습니다신뢰를 받지 못한 새로운 종이노트는 실패했지만, 정복한 신민의 사상과 관습을 실험하고자 하는 몽골인의 욕망을 보여주는 사례로 남아 있습니다.

시간이 지남에 따라 몽골 제국은 주요 왕조가 광대한 영토를 통제하기 위해 서로 경쟁하면서 서로 다른 전쟁 영토로 분열되었습니다. 지역마다 자신의 나라를 세운 통치자는 그 지역의 문화와 신념을 받아들였습니다. 그 정책은 제국 내부의 균열을 심화시키는 역할을 했습니다. 몽골 제국의 분열은 실크로드의 쇠퇴로 이어집니다. 사상, 종교, 질병이 대륙의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 빠르게 이동했던 시대는 이제는 닫혔습니다.

1969년 7월닐 암스트롱이 달 표면에 발을 내디딘 장면은 텔레비비전으로 전세계에 생중계되었습니다. 대략 5억명이 시청했습니다. 암스트롱은 너무도 유명한 말을 남겼습니다. ‘그것은 한개인에게는 사소한 걸음이지만 인류에게는 거대한 도약입니다’ 20분뒤 도착한 착륙선 이글의 조정사 버즈 올드린은 ‘아름답습니다. 아름답고 장엄한 페허입니다’라고 말합니다. 그들은 착륙 직후 닉슨대통령과 통화했고, ‘백악관에서 건 가장 역사적인 전화’가 되었습니다.

그런데 달에 갔으나 달을 밟지도 못한 한사람이 있습니다. 사령선인 콜롬비아의 조정사 마이클 콜린스 입니다. 그는 달궤도를 돌며 지구로 무사히 돌아올수 있도록 시스템을 점검하고 관제센터와 연락했습니다. 그가 본것은 달의 뒷면이었고, 그 경험을 메모로 남겼습니다. ‘이것을 아는 존재는 오직 신과 나뿐이다. 온전히 홀로 있는 이순간이 두렵지도 외롭지도 않다’ 고 말합니다. 우주 비행사들은 7월 24일 지구로 돌아왔습니다. 지구로 귀환하는 본선의 무게를 줄이기 위해, 달착륙선 ‘이글’을 달 궤도에 떼어놓고 왔습니다. 그런데 그동안 여겨진 달착륙선이 한 연구에 의하며 지금까지도 아직도 달 궤도를 돌고 있을 수 있다고 합니다.