해방 이듬해인 1946년 4월부터 중국 남부에서 귀환하는 동포를 태운 수송선이 부산항에 입항하면서 시작했습니다. 부산은 조국을 떠났던 동포들이 돌아오는 통로였습니다. 귀환하는 동포들로부터 퍼지기 시작한 콜레라가 순식간에 전국으로 확산됐습니다. 특히 6월로 들어서 날씨가 더워지면서 환자 수가 급속하게 늘어났습니다.

6월 4일 미군정 보건후생부장은 담화를 발표해 부산과 서울시민에 접종을 실시할 것이며, 남한에 유행하고 있는 콜레라는 2-3주안에 퇴치할 것이라고 말했습니다. 그렇지만 6월로 넘어가는 시점에서 이미 콜레하는 이남 전역으로 확산했습니다. 맥아더 장군은 미 육군부에 “6월 중에 보고된 콜레라 환자 수는 1212명인데, 그중 651명은 사망했다”고 보고했습니다. 또 다른 미군의 문서는 “콜레라로 5500명 사망”했다고 기록합니다. 각급 학교는 휴교에 들어가고 주민들은 예방주사를 맞은 증명서가 없으면 외출도 금지당했습니다. 8월까지 전국에서 만5천6백여 명이 콜레라에 걸려 이 가운데 만백여 명이 숨졌다고 합니다.

1900년 6월 1일, 미래의 허버트 후버 대통령과 그의 아내는 중국 의화단 운동의 한복판에 갇히게 됩니다. 1899년 2월 캘리포니아 몬터레이에서 결혼한 허버트 부부는 중국으로 허니문 크루즈를 떠났습니다. 그들은 신혼여행 중 톈진 시에서 그들은 의화단세력에 포위당합니다. 대략 800명의 서양인과 함께…전설에 따르면, 이어지는 한 달 동안의 포위 공격 동안 후버는 도시 전투의 총격에 휩싸인 일부 중국 어린이를 구출했다고 합니다.

국제 군대연합이 후버부부 등을 구출하고, 광산기술사였던 후버는 베윅·모라잉 회사의 중국지점에서 일합니다. 그 덕분에 후버부부는 중국을 잘 이해하고 중국어가 유창했습니다. 1909년 그들은 미국으로 돌아와 하딩대통령과 쿨리지 대통령 밑에서 상무장관을 등을 역임합니다. 제1차 세계대전 중, 후버 부부는 중국에서의 경험에서 영감을 얻어 적대국에 발이 묶인 난민과 관광객을 돕는 일에 적극적이었습니다.

1928년 후버는 대통령 선거에 출마하여 승리했습니다. 그러나 대공황을 방치한 후버의 무능함과 그의 아내의 사치와 과시로 곧 지탄의 대상이 됩니다. 대공황이 심화되면서 빈곤한 실직자들로 가득한 판자촌이 점점 더 도심에 생겨났습니다. 그들은 후버빌(Hoovervilles)로 알려지게 되었습니다.

소작농의 딸로 프랑스의 구세주된 잔 다르크가 영국령 노르망디의 루앙에서 이단으로 화형당했습니다.

1337년부터 1453년까지 프랑스왕과 영국왕이 서로 대항한 긴 전쟁을, 19세기 역사가들은 백년전쟁이라고 불렀습니다. 이론적으로 유럽에서 가장 인구가 많고 강력한 군대를 가진 프랑스 왕국은 더 작고 인구 밀도가 낮은 영국 왕국보다 우위를 점했습니다. 그렇지만 잘 훈련된 영국군의 돌격으로 프랑스지역을 다수 점령합니다.

특히 영국의 헨리 5세는 부르고뉴 공작과 동맹을 맺고 프랑스지역을 공격하여, 아쟁쿠르(1415)에서 승리를 거두었고 노르망디(1417-1418)를 정복한 다음 트루아 조약(1420)으로 프랑스의 왕을 차지하고자했습니다. 영국에 밀리던 프랑스는 위촉즉발의 위기에서 잔 다르크가 나타났습니다.  

잔 다르크는 프랑스의 승리를 위해 신이 그녀를 선택했다고 믿었습니다. 군사 훈련을 받지 않은 잔 다르크는 샤를 왕세자를 설득하여 프랑스군을 이끌고 포위된 오를레앙에서 포위공력을 해제하고, 놀라운 승리를 거두었습니다(1429). 왕자가 샤를 7세로 즉위하는 것을 본 잔 다르크는 영국군에게 체포되어 19세의 나이에 화형당했습니다. 그러나 1431년 5월 30일 프랑스 루앙에서 그녀를 화형시켰을 때, 영국군은 19세의 그녀를 불멸의 존재로 만들었을 뿐만 아니라 오랫동안 지속된 백년 전쟁 동안 그녀를 프랑스 대의를 위한 국가적 상징으로 만들었습니다 .

그 후 파리와 프랑스는 해방되었고(1436-1441), 프랑스군이 재조직되고 개혁된 후(1445-1448), 샤를 7세는 노르망디 공국을 탈환했습니다(포르미니 전투, 1450). 프랑스군이 강해지면서, 영국은 프랑스의 영토를 인정할 수 밖에 없게 됩니다.1066년 이후 광범위했던 프랑스의 영국 영토는 사라지고, 해방된 프랑스는 서유럽의 지배적인 국가로 성장합니다. 잔 다르크는 아직도 프랑스의 상징입니다.

소작농의 딸로 프랑스의 구세주된 잔 다르크가 영국령 노르망디의 루앙에서 이단으로 화형당했습니다.

1337년부터 1453년까지 프랑스왕과 영국왕이 서로 대항한 긴 전쟁을, 19세기 역사가들은 백년전쟁이라고 불렀습니다. 이론적으로 유럽에서 가장 인구가 많고 강력한 군대를 가진 프랑스 왕국은 더 작고 인구 밀도가 낮은 영국 왕국보다 우위를 점했습니다. 그렇지만 잘 훈련된 영국군의 돌격으로 프랑스지역을 다수 점령합니다.

특히 영국의 헨리 5세는 부르고뉴 공작과 동맹을 맺고 프랑스지역을 공격하여, 아쟁쿠르(1415)에서 승리를 거두었고 노르망디(1417-1418)를 정복한 다음 트루아 조약(1420)으로 프랑스의 왕을 차지하고자했습니다. 영국에 밀리던 프랑스는 위촉즉발의 위기에서 잔 다르크가 나타났습니다.  

잔 다르크는 프랑스의 승리를 위해 신이 그녀를 선택했다고 믿었습니다. 군사 훈련을 받지 않은 잔 다르크는 샤를 왕세자를 설득하여 프랑스군을 이끌고 포위된 오를레앙에서 포위공력을 해제하고, 놀라운 승리를 거두었습니다(1429). 왕자가 샤를 7세로 즉위하는 것을 본 잔 다르크는 영국군에게 체포되어 19세의 나이에 화형당했습니다. 그러나 1431년 5월 30일 프랑스 루앙에서 그녀를 화형시켰을 때, 영국군은 19세의 그녀를 불멸의 존재로 만들었을 뿐만 아니라 오랫동안 지속된 백년 전쟁 동안 그녀를 프랑스 대의를 위한 국가적 상징으로 만들었습니다 .

그 후 파리와 프랑스는 해방되었고(1436-1441), 프랑스군이 재조직되고 개혁된 후(1445-1448), 샤를 7세는 노르망디 공국을 탈환했습니다(포르미니 전투, 1450). 프랑스군이 강해지면서, 영국은 프랑스의 영토를 인정할 수 밖에 없게 됩니다.1066년 이후 광범위했던 프랑스의 영국 영토는 사라지고, 해방된 프랑스는 서유럽의 지배적인 국가로 성장합니다. 잔 다르크는 아직도 프랑스의 상징입니다.

‘홀로선 자본주의'(브랑코 밀라노비치)는 자본주의 승리 이후 자본주의를 다루고 있습니다. 즉, 밀라노비치는 세계 자본주의를 자유주의적 자본주의와 국가주도 중국형 자본주의간 대결로 보고 있습니다. 아울러 노동 엘리트들이 부를 독점하는 소득불균형 현상을 어떻게 잡을 것인가를 화두도 깊게 다룹니다.

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170년전 마르크스와 엥겔스가 ‘공산당 선언’에서 꿰뚫은 자본주의 속성과, 250년전 애덤 스미스가 ‘국부론’에서 예측했던 아시아 지역의 발흥은 모두 맞아떨어졌습니다.

부르주아는 자신들이 문명이라고 부르는 것을 도입하도록 강요합니다. 부르주아처럼 되라는 것입니다. 한마디로, 그들 자신의 이미지대로 세상을 창조합니다.(공산당 선언)

유럽인들은 그처럼 먼 나라들에서 아무런 처벌도 받지 않고 갖가지 부당한 행위를 저지를 수 있었습니다. 훗날 아마도 그 나라의 원주민들은 지금보다 더 강해질 것이입니. 유럽인들은 점차 약해질 수 있습니다.(국부론)

산업혁명이후 처음으로 북미, 유럽, 아시아 세 대륙의 소득 수준이 근접했습니다. 자본주의 체제의 유일 지배와 아시아의 경제력 르네상스는 괄목할 만한 장면입니다. 이들은 서로 관련이 있습니다. 현재 전 세계는 동일일한 경제원리에 따라 작동합니다.100년전만 해도 사냥과 수집, 노예, 장인, 자본주의 등 모든 생산 양식이 공존했습니다. 심지어 자본주의와 경쟁했던 공산주의도 사라졌습니다.

자본주의는 필연적으로 세계화로 이어졌습니다. 외국에서 거둔 이윤이 국내 이익보다 높을 때, 물자, 상품, 노동, 자본의 이동을 쉽게 만들수 있었습니다. 세계화가 자본주의의 완전한 승리와 톱니바퀴처럼 맞물려 있습니다.자본주의 이데올로기 관점에서도 논란의 여지가 없습니다. 돈벌이는 존경받고, 삶의 중요한 목표입니다. 세계 각지와 모든 계층 사람들이 받아들일 수 있는 동기부여의 방식입니다.

자본주의는 개인과 체제의 목표를 일치시킵니다. 이윤을 추구하는 것이 인간 본연의 욕망이라고 하지만 사회와 동떨어진 것은 아닙니다. 욕망도 자본주의의 규칙에 따라 이루어집니다. 자본주의는 세계를 정복하는데 두가지 형태로 진행되었습니다. 자유 성과주의적 자본주의(Liberal Meritocratic Capitalism)와 국가주도 또는 권위주의적 자본주의(Political Capitalism)으로 나누어집니다.

인류역사에서는 하나의 정치 체제나 종교가 만들어지고 승리한 이후에는 일종의 분열이 뒤따랐습니다. 기독교의 경우 로마 카톨릭과 동방정교로 분열됐고, 이슬람 역시 수니파와 시아파로 분열됐습니다. 자본주의는 공산주의 경쟁하다가 전세계적으로 승리를 거뒀다는 점에는 이견이 없습니다. 우리는 이제 자본주의의 두가지 모델(미국형과 중국형)을 목도하고 있습니다. 두개의 자본주의간 경쟁에서 무슨 일이 벌어지더라도 한 체제가 세계를 지배하지는 못할 것입니다.

1953년 5월 29일 오전 11시 30분, 영국 원정대의 멤버인 에드먼드 힐러리와 셰르파 텐징 노르가는 세계에서 가장 높은 에베레스트 산 정상에 최초로 도달했습니다.  엘리자베스 2세 여왕의 대관식 날인 6월 2일, 이 소식이 전 세계에 퍼졌습니다.

티베트 사람들은 “땅의 어머니 여신”이라고 불렀고, 19세기 영국의 측량사 에베레스트 경의 이름을 따서 이 산을 명명했습니다. 에베레스트 정상은 산소가 의박하고, 극도로 춥고 날씨는 예측할 수 없어 매우 위험했습니다.

기록된 최초의 에베레스트 등반은 1921년 역시 영국 탐험대였습니다. 그들은 산기슭까지 트레킹했지만, 폭풍 때문에 등반을 중단해야 했습니다. 등반대원이었던 말로리는 한 기자가 왜 에베레스트를 오르고 싶느냐는 질문에 “그것이 거기 있기 때문입니다.”라는 유명한 문구를 남깁니다.

몽골제국의 부상은 유라시아 역사에 있어서 대대적인 사건입니다. 징키스칸은 몽골 고원을 통일하고, 기마 궁수 부대는 한반도에서 유럽의 폴란드 왕국과 헝가리 왕국까지 정복합니다. 드디어 유라시아를 관통하는 교역로인 실크로드가 만들어집니다.

몽골군대가 모든 저항을 진압한 후, 많은 정복자들과 마찬가지로 그들은 세금을 징수해야했습니다. 그를 위해 이제 상업을 되살리고 산업을 재건하기 위해 노력했습니다. 몽골 제국은 그 어떤 제국보다 관대했고 현명했습니다. 모든 문명을 받아들이고, 모든 사람이 노력을 기울일 수 있기를 원했습니다.

이를 위해 몽골인들은 제국에 도움이 될 수 있는 숙련된 장인과 상인을 모집합니다. 그들은 필요가 있으면 수천 마일을 이동했습니다. 다양한 인종, 다양한 백그라운드를 가진 사람들 번역가, 외교관, 상인, 장인이 자발적으로 몽골 제국에 합류했습니다. 몽골의 지도자들은 학자를 중요한 자산으로 여겼고, 징기스칸의 손자이자 몽골군 사령관 훌레구는 마라가(현재 이란 아제르바이잔 지방에)에 유라시아 전역의 사상가들을 위한 연구 센터를 설립했습니다. 그결과 눈부신 과학의 발전이 있었습니다. 삼각법 분야에서 지속적인 영향을 미칠 발전을 위한 길을 열었습니다. 또한 페르시아의 천문학자는 당시 최고의 천문대인 마라가 천문대를 만듭니다.

몽골제국은 무엇보다새로운 발명품의 거래와 확장을 가속화했습니다. 그들은 국제우편 시스템을 만들었습니다. 자유 무역을 장려했고 한 나라에서 물건을 가져와 다른 나라에 소개했습니다. 이것은 새로운 시장을 열었고 경제는 번성했습니다. 몽골의 중국 정복은 이전에는 더 넓은 세계에 거의 알려지지 않았던 기술이 이제 몽골 제국에 걸친 방대한 네트워크에 걸러질 수 있음을 의미했습니다.

그들은국제 우편 시스템이 시기에 화약이 지중해에 도달했고 거기에서 비잔틴 제국, 서방 기독교계 및 더 넓은 세계의 많은 지역으로 퍼졌습니다. 그 밖에 다양한 무기 기술을 전파합니다. 1270년대에 근동의 몽골 통치자들은 송 왕조의 몽골족 최종 전복을 돕기 위해 첨단 공성 투석기를 만들 수 있는 무슬림 기술자들을 중국으로 보냈습니다.

몽골인들은 원래 중국에서 만든지폐도 실험적으로 사용해봤습니다. 마르코 폴로의 글 에 기록된 바와 그들은이 새로운 종이노트를 주요 무역 백화점에 배치하고 사용하도록 했습니다신뢰를 받지 못한 새로운 종이노트는 실패했지만, 정복한 신민의 사상과 관습을 실험하고자 하는 몽골인의 욕망을 보여주는 사례로 남아 있습니다.

시간이 지남에 따라 몽골 제국은 주요 왕조가 광대한 영토를 통제하기 위해 서로 경쟁하면서 서로 다른 전쟁 영토로 분열되었습니다. 지역마다 자신의 나라를 세운 통치자는 그 지역의 문화와 신념을 받아들였습니다. 그 정책은 제국 내부의 균열을 심화시키는 역할을 했습니다. 몽골 제국의 분열은 실크로드의 쇠퇴로 이어집니다. 사상, 종교, 질병이 대륙의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 빠르게 이동했던 시대는 이제는 닫혔습니다.