책을 읽으면서 전쟁의 공포를, 고독을, 배고픔을 극복한 사람들이 있습니다.

영국 해협에 위치한 채널제도 건지 섬 사람들의 이야기입니다.

메리 앤 섀퍼와 애니 배로스의 소설 ‘건지 감자껍질파이 북클럽’(이덴슬리벨)은 2차 세계대전 당시 점령된 섬에서 온전히 살아남은 사람들의 이야기를 담았습니다.

특별할 것 없는 보통 사람들은 고난의 시기 속에서도 북클럽이라는 작은 즐거움과 희망을 통해서 삶의 의미를 찾습니다.

평생 사서로 일하면서 평생 ‘출판할 가치가 충분히 있는 책’을 쓰기를 기원한 저자가 남긴 단 한 권의 소설책. 이 책을 읽으면서 고립된 섬에서 서로를 보듬었던 독서 클럽의 이웃들을 만나보시길 바랍니다.

10줄 발췌 

1. 책은 어쩌다 건지 섬까지 갔을까요? 아마도 책들은 저마다 은밀한 귀소본능이 있어서 자기한테 어울리는 독자를 찾아가는 모양이에요.

2. 그래서 제가 독서를 좋아하는 거에요. 책 속의 작은 것 하나가 관심을 끌고 그 작은 것이 다른 책으로 이어지고, 거기서 발견한 또 하나의 단편으로 다시 새로운 책을 찾는 거죠. 실로 기하급수적인 진행이랄까요. 여기엔 가시적인 한계도 없고 순수한 즐거움 외에는 다른 목적도 없어요.

3.제가 찬탄하는 문장은 셰익스피어의 ‘밝은 날이 다했으니 이제 어둠을 맞이하리라’ 바로 여기입니다. 독일군이 상륙했던 날에도 이 무장을 알았다면 얼마나 좋았을까요. 그들을 실은 비행기가 연달아 오고 부두에도 쏟아져 들어오던 걸 바라보던 그때 말입니다.제가 ‘밝은 날이 다했으니 이제 어둠을 맞이하리라’는 문장을 떠올릴 수 있었다면 어떻게든 마음을 다집고 밖으로 나가 상황에 맞설 준비를 할 수 있었을 겁니다. 심장이 신발 아래로 가라앉듯 축 쳐져 있을 게 아니라요.

4.식량을 구하기 어려워지고 급기야 남은 장작도 떨어졌지요. 고된 노동으로 음울한 낮을 보내고 지루함으로 컴컴한 밤을 지냈습니다. 모두가 영양부족으로 핼쑥해지고 이 상황이 과연 끝나기는 할까 하는 의문으로 침울해졌습니다. 우리는 책과 친구들에게 매달렸습니다. 책과 친구는 다른 삶이 있다는 것을 일깨워주었으니까요.

5.6년간 전쟁을 겪고 전쟁에 대한 글을 쓰며 살았으니까 이제는 뭐든 좋으니 다른 것에 관심을 쏟고 싶었어요. 그렇지만 그건 내가 아닌 다른 무언가가 되길 바라는 것과 같아요. 전쟁은 이미 우리 삶의 이야기가 됐고 그 이야기를 뺀 삶은 불가능하죠.

6.독일군은 특히 고기에 민감했습니다. 병사들을 먹일 고기가 암시장으로 흘러가는 걸 원치 않았으니까요. 누군가의 돼지가 새끼를 치면, 독일군 농업 담당 장교가 찾아와 새끼의 수를 세고 각각 출생증명서를 발급하고 장부에도 기록했습니다. 만약 돼지 한 마리가 자연사하면 농업 담당 장교에게 보고해야 했죠. 그러면 그가 다시 잡아와서 돼지 사체를 살펴보고 사망증명서를 발급했습니다.

7. 독일군 점령기 중반이 되자 비누가 귀해져 한 사람당 한 달에 한 개의 비누만 허용됐습니다 .프랑스 점토로 만든 비누로 빨래통 안에 놓인 꼴이 마치 사체같았습니다. 거품도 일지 않았어요.그저 세정 효과가 있기를 바라면서 문지르는 수밖에 없었죠. 꺠끗하게 지내는 것 자체가 어려운 시절이었습니다. 조금 덜하거나 더할 뿐 모두가 몸도 옷도 더러운 데 익숙해졌지요. 설거지나 빨래용으로 가루비누를 조금씩 받았습니다만 기가 차서 웃음만 나올 만큼 작은 양이었습니다. 역시 거품은 일지 않았고요.

8.나치군 공군은 런던 대공습 때 건지 섬의 독일 공군도 런던으로 향하던 폭격기 사단에 합류했습니다. 그들은 밤에만 폭격 비행을 했고 낮에는 세인트피터포트에서 자유 시간을 보냈습니다. 그런데 그들이 그 시간에 뭘 했는지 아십니까? 미용실에서 손톱손질이며 얼굴 마사지를 했고 눈썹을 다듬고 머리를 말고는 정성스레 매만지기까지 했어요.

9.저는 문학회 모임을 매우 아낍니다. 점령기 시절을 견딜 힘을 그곳에서 얻었으니까요. 세네카의 편지들 덕에 저는 훗날 겪어야 할 모든 일 속에서도 꿋꿋하게 살아남을 수 있었습니다.

10.노동자 수천 명이 이곳에서 죽었어요. 나는 최근에야 이렇게 비인간적인 대우가 아이히만이 의도적으로 추진한 정책이었다는 걸 알았어요. 그는 자신의 계획을 ‘고갈에 의한 죽음’이라 칭했고 그대로 실행했지요. 힘든 노동을 시키고, 소중한 음식을 그들에게 낭비하지 말고 죽게 내버려두라. 죽으면 유럽 점령국 어디서든 다른 강제노동자로 대체할 수 있고 그렇게 되리라. 백 명이 넘는 남자들이 몸을 씻을 수도는 하나뿐이었지요.

역사를 잘 알수록, 위기에 대처할 수 있는 힘도 커집니다.

금융의 역사도 마찬가집니다. 버블 폭락의 역사를 꼼꼼히 복기하면, 오늘날 현재 금융시장의 위기 징조 또한 빠르게 판단할 수 있게 됩니다.

홍춘욱의 ‘50대 사건으로 보는 돈의 역사’(로크미디어)는 금융 역사의 중요한 순간들을 복기해, 국가가, 그리고 개인 투자자들이 배워야 하는 교훈을 길어올립니다.

예컨대 1929년 발생한 대공황의 원인을 파헤치면서, 불황의 악순환을 막기 위해선 정부의 과단성 있고 선제적인 금리 인하 조치가 필요하다는 교훈을 이야기 합니다.

대공황 당시 미국 중앙은행은 금리를 인상하는 정반대 결정을 내렸습니다. 금본위제 하에서 금의 유출을 우려했기 때문이었습니다. 이는 결국 레버리지를  이용해온 투자자들의 충격으로 이어졌고, 은행의 파산과 대공황으로 이어집니다.

4부. 대공황, 아 대공황! 10줄 요약

1.금융시장만큼 ‘규모의 경제’가 작동하는 곳이 없다. 예금이 풍족한 곳은 더욱 돈이 넘쳐 흐르고, 예금이 부족한 나라는 한없이 돈이 부족해지기 마련이다.  

은행에 100억원이라는 목돈이 예치되어 있다면 이를 다양한 곳에 대출해줄 수 있다. 그러나 수백만원 혹은 수천만 원의 돈이 집집마다 쪼개져 있다면 이는 아무런 힘을 발휘하지 못한다.

2.모든 참전국은 전쟁 동안 꾸준히 ‘전쟁채권’을 발행하면서 국채를 전혀 사본 적도 없는 사람들에게 ‘국채 구입’이야말로 애국적인 행위라고 설득했다. 반면 연합국은 런던이나 뉴욕 같은 금융 시장이 형성된 곳에서 채권을 발행했다.  

3.전쟁 이후 독일이 매년 갚아야 하는 배상금 규모는 국민 소득 10%에 해당했다. 전체 수출액의 80%에 달한 것이다. 신생 독일 정부는 재정적자를 벗어날 길이 없었다.

4.이런 상황에서 독일 정부가 택할 수 있었던 유일한 방법은 ‘통화증발’이었다. 즉 중앙은행이 존재하지 않는데도 중앙은행권을 찍어내고 이 돈을 금으로 바꿔 프랑스 등 전승국에게 지불하는 형태를 취했다. 정부가 보유한 금도 없이 화폐를 발행하고 있단 것을 결국 독일 국민들이 눈치채면서 문제는 발생했다. 마르크화 가치가 폭락하면서 시장에선 하이퍼인플레이션이 발생했다.

하이퍼 인플레이션 상황에서 예금이나 연금 등 금융자산을 가진 사람은 패자가되고, 실물자산을 가진 사람은 승자가된다. 가장 큰 피해는 고정적 연금 수입을 받아 생활하던 평범한 사람들이었다. 독일 정부 채권을 구매했던 사람들도 대부분 자산을 잃어버리게 됐다. 반면 토지나 공장 등 실물자산을 가진 사람들은 승자가 됐다.

5.1929년 10월. 미국 증시가 무너진 가장 직접적인 이유는 그 이전 6년 간 주가가 너무 많이 오른 데 있다. 특히 라디오와 자동차 등 신제품 등 수요가 ‘할부 판매’에 의해 폭발적으로 늘어나며 실적이 개선되자 주식시장에 불이 붙었다.

6.모든 투자자가 부자가 될 수 있다고 단언하는 시기가 도래하면서 빚을 내 투자 자금을 불려나가는 ‘레버리지 투자’가 빈번해졌다. 부채 덕분에 투자자의 실질적인 투자 수익률이 늘어났다.

7.그러나 초보 투자자 비중이 높아지고 투자 매력이 약화된 상황에서 시장 금리는 상승했고 주식시장에 치명적인 타격을 입히기 시작했다. 레버리지 투자로 자산 가치가 악화되면서 금융기관에선 마진콜이 발생했다.

차입금을 상환하지 못할 정도의 주가 폭락을 겪을 때 마진콜이 발생한다. 말 그대로 ‘추가적인 담보 주식이나 현금을 예치하지 않는 한, 강제로 보유주식을 매도해 대출을 회수하겠다’는 통보 전화를 의미한다. 결국 레버리지 투자가 급격히 증가한 상황에서, 주가가 하락하기 시작하면 연쇄적인 악순환이 발생한다

8.주식 시장의 버블이 형성되자 당시 청산주의에 경도됐던 미국 뉴욕 연방준비제도는 금리 인상의 고삐를 좼다. 당시는 금본위제 구조를 유지하고 있었기 때문에 공격적 금리 인상이 불가피하다는 목소리가 지배적이었다.

금리인하와 통화공급 확대로 미국 증시에 거품이 형성되자 연준 이사회는 상업은행에 대한 자금 공급을 중단하는 한편, 이자율을 인상하기에 이른다. 이는 미국으로의 글로벌 자금 회귀에 영향을 줬고 호주, 아르헨티나 같은 신흥국 경제에 큰 타격을 줬다.  

9.금본위제를 기초로 화폐 시스템이 굴러가고 있었기 때문에 중앙은행은 금리 인하를 꺼렸다. 경기 부양을 위해서 금리를 인하하면 역설적으로 미국에서 돈이 유출될 수 있기 때문이었다.

10.당시 미 연준은 은행의 파산을 방치했다. 이때도 명분은 금본위제였다. 연준이 은행들을 돕기 위해 긴급 대출을 해줘서 금리가 떨어지면 외국인들이 몰려와 금을 인출할 수 있다는 우려가 부각된 것이다. 결국 뱅크런 상황이 지속됐고 세계 대공황은 오랜 후유증을 남기게 됐다.

#돈의역사  #홍춘욱  #금리  #버블  #대공황  #역사

시대가 바뀌니 말의 의미도 바뀐다.

‘프로페셔널 스튜던트’를 두고 한 말이다.

저자는 직업은 갖지 않고 학위만 계속 쌓아나가는 대학생을 일컫는 부정적인 뉘앙스로 사용했다는 이 말이 뉴노멀 시대를 맞아 치열한 강자의 모습이 되었다고 한다.

시간과 공간의 제약을 받지 않고 누구나 온라인으로 전 세계 명문대의 수업을 마음껏 들을 수 있는 시대, 산업과 기술이 빠르게 변화하는 시대에 프로페셔널 스튜던트는 더 이상 대학에 머물지 않는다. 치열하게 사회생활하면서 변화에도 신속히 대응하려고 상시로 공부하는 계속 성장하고 진화하는 모습이라는 이야기다.

롱런(long run)하려면 롱런(long learn) 해야 한다.

점점 더 빨리 바뀌는 세상에서 지속적으로 공부하며 새로운 변화에 계속 대응할 필요가 생겼다. 위기의 시대는 진짜 실력자들에게는 성장할 좋은 기회가 된다. 프로페셔널 스튜던트는 지금 시대의 가장 중요한 트렌드 이슈이자, 우리에게 당면한 문제다. 저자 김용섭은 프로페셔널 스튜던트가 되는 건 선택이 아니라 필수라고 강조한다.

진짜 위기의 시작이다. 코로나19가 불어닥친 2020년은 팬데믹이 아니다. 코로나19 이후 드러난 세상이 진짜 위기다. 변화는 가속화되고 위기는 일상화된다. 미래의 실체를 놓치면 무능해진다. 진짜 급변하는 뉴노멀 시대. 저자는 어른들의 진짜 공부가 시작되어야 한다고 말한다. 위기의 실체는 어떠한가. 기업들은 이미 변화하고 있다. 10줄 서평은 제3장 ‘기업의 새로운 인재상이 된 프로페셔널 스튜던트’를 살펴봤다.

3장 10줄 요약

1.IBM은 2016년 첨단 기술 영역에서 실무능력을 갖춘 인재를 일컫는 뉴칼라를 인재의 핵심으로 내세웠다. 이런 인재관 덕분에 IBM은 사이버 보안, 클라우드 컴퓨팅, AI 비즈니스, 디지털 디자인 등의 분야는 4년제 대학 학위가 없어도 실력이 있다면 채용하도록 했다.

2.PWC는 로봇과 인공지능이 일자리를 대체하는 데서 가장 치명적 타격을 입는 분야인 회계 전문회사다. 이 회사는 직원이 프로페셔널 스튜던트가 되도록 지원해줄 테니, 적극적으로 업스킬링, 리스킬링하라고 했다. 이에는 투자와 기회를 주는데도 안 하는 사람은 내치겠다는 의미도 포함한다.

3.국내 대기업도 프로페셔널 스튜던트를 인재상의 핵심으로 내세우는 곳이 점점 늘고 있다.

4.한라그룹은 2020년부터 최고인사책임자와 인재개발원장을 그룹 회장이 겸하고 있다. 국내 그룹사 중 이런 경우는 현재 이 회사가 유일하다.

5.이건희 회장도 세계 최초 기업 내 대학인 GE의 크로토빌 연수원을 모델로 삼성인력개발원을 만들고 초대 회장을 겸했다. “천재 한 사람이 10만 명을 먹여 살린다”는 그의 어록처럼 인재 제일은 여전히 삼성의 핵심 가치 중 하나다.

6.SK그룹은 2020년부터 사내대학인 마이서니 플랫폼을 통해 임직원들을 근로시간의 10%에 해당하는 연간 200시간 정도 교육하고 있다.

7.일본식 경영의 대표적인 토요타 자동차는 실력 중심의 조직문화를 만들기 위해 2021년부터 연공서열형 호봉제를 폐지한다. 수년 내 호봉제 폐지는 뉴노멀이 될 것이다.

8.기술 인력 에이전시 10x매니지먼트를 세운 마이클 솔로몬과 리숀 블럼버그는 기업이 살아남으려면 동료보다 몇 배 탁월한 능력을 가진 인재(10x 인재)를 영입해야 한다고 했다.

9.10x 인재는 5가지 특징이 있다. 프로페셔널 스튜던트를 의미하는 배우길 좋아하는 평생학습자이며, 어려운 문제를 해결하는 것을 즐기며, 중요하고 가치 있는 일을 하는 것에 마음을 쓴다. 자기 업무 성과에 대한 피드백을 받으며, 피드백에 대해 자기방어나 남 탓하지 않고 있는 그대로 받아들여 자신을 개선한다.

10.조직이 큰 대기업은 인재를 조직에서 계속 일하게 만들기 위해 사내 스타트업 육성, 유능한 직원의 파격적 대우, 연공서열 파괴 등으로 조직을 운영하는 수평화, 애자일을 조직문화의 중심으로 선택하고 있다. 실력자에게 확실히 보상을 해주겠다는 것이 기업이 지향하는 인재 관리의 메시지다.

서강대 이철승교수의 ‘쌀 재난국가’를 소개합니다.

이 교수는 2019년 ‘불평등의 세대’를 통해 한국의 불평등 구조를 세대 관점에서 파헤쳤습니다.

이번 책은 쌀을 주식으로 하는 동아시아의 사회 체제의 구조를 분석합니다.

저자는 한국 사회에 묵직하면서도 날카로운 질문을 던집니다.

“왜 평등과 정의를 외치는 사람들이 뒤로는 학벌과 직업, 연공 서열, 위계에 집착하는가?”

쌀로 만든 밥 한 그릇에서 그 해답을 찾기를 바랍니다.

프롤로그 10줄 요약

1.동아시아인, 특히 한국인의 연결망은 효율적이다. 기업에서 작동하는 학연은 유학생과 이민사회에서도 ‘빠르게, 긴밀하게’ 작동한다. 이 연락망이 힘을 발휘하는 것은 유학생의 이사철이다.

오늘 남을 위해 나의 한나절을 할애하면 공동체가, 연결망이,내일 나를 구해줄 것임을 연결망은 보험이자 크레디트 유니언이다.

2.동아시아의 ‘빠른 경제발전을 설명하는데 협업 네트워크가 유효하다. 관료가 산업을 발견하고, 기능 인력을 선진나라에 보내고 공고, 공대 졸업생 배출하여 생산을 담당하게 한다. 또 외국어를 배운 인문계가 해외에 제품을 판매하는 협업 네트워크다.

3.한국만큼 협업을 잘하는 종족도 드물지만, 한국만큼 위계를 따지는 종족도 드물다. 그 구조는 엄격하고 촘촘하다. 왜 평등과 정의를 외치는 사람들이 뒤로는 학벌과 직업, 연공 서열, 위계에 집착하는가?

4.위계질서는 경쟁을 조장한다. 높은 자리에 더 많은 보상과 권력을 보장하면 우리 인간들은 원숭이 사회로 돌아간다. 즉, 자리를 차지하기 위해 죽을 때까지 치고받고 싸운다.

5.갑이 을을 좌지우지할 수 있는 여지가 큰 사회이다. 계약서상 존재하는 것보다 다른 위계질서에 속해 있고, 강제력이 다른 사회보다 훨씬 크다. 이를 갑을 위계 구조라고 부르자. 또는 공식 위계구조라 부르자.

6.두 개가 어떻게 공존할 수 있는가? 그 답이 가장 동아시아적인, 한국인의 일상의 ‘이중성 ‘을 잘 포착할 수 있을 것이다.

우리는 왜 이토록 불평등에 민감하게 반응하는가? 불평등의 기원과 구조, 불평등에 대한 우리의 인식구조를 드러내는 작업이 될 것이다.

7.페르낭 브로델은 쌀과 밀을 서구와 아시아 삶의 양식을 비교하였다. 왜 밀 주식에서 개인주의가 탄생하였고, 쌀 주식에서 집단주의가 탄생하였는가? 잘 뭉치면서 격렬하게 경쟁하는가에 답하기가 쉽지 않다.

8.첫 번째 주장, 벼농사 생산양식의 일부로서 형성된 가족세대간 또래 세대간 (내부) 의 협업 시스템이 동아시아 (시민) 사회의 기원이며, 협업을 통한 농업기술의 표준화 및 평준화시스템이 동아시아의 마을기업에서 축적되어 온 인적자본의 핵이라고 주장한다.

9.두 번째 주장, 동아시아 국가 존재의 이유가 재난 대비 및 구휼에 있다는 것이다.

10.세 번째 주장, 벼농사 체제의 유산들을 현대 자본주의와 민주주의제도에 맞게 재구성하자는 것이다. 이 책은 벼농사체제의 구조개혁 플랜이라고 할 수 있다.

벼농사 체제의 일곱가지 유산

1. 동아시아 국가를 관통하는 단 한 개 관점은-전쟁을 제외하면-물의 관리를 통한 농업 생산력의 유지와 확대였다.

2. 공동생산을 위해 협동하면서 동시에 개별 소유시스템으로 인해 격렬하게 경쟁하는 협력과 경쟁의 이중주 시스템이 성립되었다.

3. 마을공동체 조직은 가족 세대간 기술이전과 또래 세대간에 기술공유를 통해 고도의 표준화된 농업 기술 공동체를 창출하고 유지했다. 기술 튜닝을 통한 표준화에 대한 집착은 현대 자본주의 기업에서도 되풀이 되었다.

4. 나이에 따른 서열문화와 그것이 기업 조직에서의 발현된 연공급 위주의 노동시장이다. 벼농사 체제가 마을 단위 협업 시스템을 유지, 재생산하기 위해 구축한 위계 구조다.

5. 벼농사 체제에서 여성의 사회적 지위는 솔거 노비와 크게 다르지 않았다. 이 유산은 동아시아 기업 조직에서도 지속되었다.

6. 벼 수확량을 둘러싼 마을 내부의 경쟁에 자식 교육경쟁이 주된 요소로 삽입된 것이다.

7. 씨족 계보를 따른 상속에 대한 집착과 자산을 통한 사적 복지에 대한 집착, 급전직하하는 출생률은 벼농사 체제의 저복지 시스템과 맞물려 자산 불평등을 더욱 악화시킬 것으로 보인다.